انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم

https://king.forum-canada.net/montada-f25/topic-t1204.htm

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 32908110

https://king.forum-canada.net/montada-f25/topic-t1199.htm

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 8421-610

https://king.forum-canada.net/montada-f10/topic-t638.htm

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 66661010

https://king.forum-canada.net/montada-f10/topic-t815.htm

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 86951110

https://king.forum-canada.net/portal.htm

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم Korsi214

https://king.forum-canada.net/montada-f10/topic-t625.htm

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم Png1110

https://king.forum-canada.net/montada-f14/topic-t688.htm

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 08040110

https://king.forum-canada.net/montada-f10/topic-t931.htm#2213

حرم الله الظلم على نفسه
.
الظالم مهدد بالعقوبة في الدنيا
.
الظالم لا يختم له
بخير ٍ أبداً
.
عقوبة الله للظالم في الآخرة تخلع القلب .

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 91728

من هو الظالم

يعطينا القرآن الكريم تصوراً كاملاً عن
الظالمين في آيات متعددة، ويحفزنا على الابتعاد عن تلك الأسباب التي تؤدي إلى
الظلم.

ويمكن حصرها في الأمور التالية:

أ- جحد آيات
الله والإعراض عنها: والجحد هو الإنكار.

قال تعالىوما يجحد بآياتنا إلا الظالمون)
العنكبوت: 49. فإن آيات الله جعلت للهداية والإرشاد فإنكارها يستلزم ترك العمل بها
وهو مقدمة للظلم بل هو الظلم بعينه، وإن هذا الظلم يستلزم الكفر كما قال تعالى في
آية سابقةوكذلك أنزلنا اليك الكتاب، فالذين آتيناهم الكتاب يؤمنون به، ومن هؤلاء
من يؤمن به، وما يجحد بآياتنا إلا الكافرون) العنكبوت:47 وقال تعالىويجادل الذين
كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا آياتي وما أنذروا هزواً ، ومن أظلم ممن ذكر
بآيات ربه فأعرض عنها) الكهف:56-57.

ب- تعدي حدود
الله: وهو عدم الالتزام بالطريقة الصحيحة، وهو مما يستلزم الانحراف عن الطريق
المستقيم والوقوع في المتاهات.

قال تعالىتلك حدود الله فلا تعتدوها، ومن
يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون) البقرة: 229.

حيث يظلمون أنفسهم بإيقاعها في الصعوبات
والضنك من العيش، ويظلمون الآخرين بسبب إيجاد المشاكل المختلفة في المجتمع الناجمة
عن تعدي الحدود.

ج- عدم الحكم
بما أنزل الله: والفرق بينه وبين الأمر السابق، هو أن التعدي يكون من الناس والحكم
يكون من القضاة أو الحكام، فإن المجتمع كثيراً ما يريد الالتزام بأحكام الله تعالى،
لكن الجائرين يمنعونه من ذلك عن طريق تعطيل الأحكام الشرعية وتسليط القوانين
الوضعية، التي هي عادة ما تكون سبباً لتقييد الناس وإيجاد الفساد، قال تعالىومن
لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون) المائدة: 45 (فأولئك هم الكافرون)
المائدة: 44 (فأولئك هم الفاسقون) المائدة: 47 ولعل تنوع التعبيرات لاختلاف درجة
المخالفات.

هـ- اتباع
الكفار:

إن من أهم أسباب تعطيل حدود الله والانزلاق
في مهاوي البغي والضلال هو تسليط الكفار على المؤمنين، حيث إن الكافر يريد أن يطبق
ما يعتقده أو ما يلائم مصالحه وشهواته، فيسير بالانسان أو بالمجتمع بما يضره ولا
ينفعه، قال تعالى(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا آبائكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا
الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون) التوبة: 23.

و- اتباع الهوى: وقد أشار القرآن الكريم
إلى أظهر مصاديق الظلم الناتج عن اتباع الهوى:

1: قصد إضلال
الناس –لتأمين المصالح- قال تعالى(ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً ليضل الناس
بغير علم) الأنعام: 144.

2: منع ذكر اسم
الله –إذا تعارض مع المصالح- قال تعالى(ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها
اسمه) البقرة: 114.

3: خذلان الحق
وعدم الشهادة له، قال تعالى(ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله) البقرة: 140 وقال
تعالى(ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بالحق لما جائه) العنكبوت:
68.

4: عدم اتباع
الصدق ومحاولة تكذيبه –خوفاً على المصالح- قال تعالى(فمن أظلم ممن كذب على الله
وكذب بالصدق إذ جاءه) الزمر: 32.

واعتبار كل واحد من هؤلاء أظلم ليس إلا
لجهة أن أساس جميع هذه الأعمال هو شيء واحد وهو الشرك والتكذيب بآيات الله.

فن التوحيد والشرك ليس كما يتصوره البعض من
أنهما أمران قلبيان لا يؤثران في عمل الإنسان، بل الأمر بالعكس لأن التوحيد يفتح
أفق الإنسان إلى اللانهاية واللامحدود ويخرجه من الفكر الضيق المادي عكس الشرك،
ويتبين ذلك من حال العرب قبل الإسلام وبعده حيث كانوا أذلة خاسئين تحت لواء الشرك
فتحولوا إلى سادة العالم حينما دخلوا تحت لواء التوحيد.

<table width="90%" border="0" cellpadding="5" cellspacing="5"><tr>
<td bgcolor="#c0c0c0">
ختـاماً :
</td></tr>

<tr>
<td>
فإن الظلم تكون نتيجته سيئة، ولكن من باب
أن كل شيء في الكون بمقدار ومتدرج، فإن تلك النتيجة قد تتأخر وقد تتقدم، كالسرطان
الذي ينتشر في الجسم فإنه سيؤدي ال هلاك صاحبه لكن وقته مرتبط بنوعية المرض وعدم
محاولة العلاج وسائر الظروف الخاصة.

قال الله تعالىوتلك القرى أهلكناهم لما
ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعداً) الكهف: 59.

وحينما يحل الموعد لا يتأخر إطلاقاً (فيقول
الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب.. فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله) إبراهيم:
44-47. وفي الحديث الشريف (إن الله يمهل ولا يهمل).
انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 286884

انا مظلوووووووووووووووووووووووووووووووووووم 286884

بس حبيت اوضح كد اية انا مظلوم من مرسول ومين غيرة
</td></tr></table>

زائر

تسلم ايدك